¡Eureka IV! (y concluyente)
Veamos, llevo más de un mes con la cabeza revuelta. Eso sería lo de menos, en realidad lo que tengo revuelto es el espíritu... Muchas veces he escrito que las mitologías explican el universo y por eso son básicas en la vida de los seres humanos. Corresponde a cada uno escoger aquella que llene su horizonte, aquella que le dé un verdadero fundamento existencial, aquella que le proporcione un sentido a su vida y a su muerte (desde la ciencia hasta la dianética).

El budismo no resuelve las dudas del origen; es decir, no explica de dónde venimos. De todos modos, ¿qué más da? El punto es que ya estamos aquí. Lo importante es saber adónde nos dirigimos. ¿Pero cómo le hacemos para alcanzar el Nirvana? Con dos herramientas, bueno, con dos apoyos, directrices, guías, puntos de referencia, instrumentos, elementos, principios... ¡Exacto! El Nirvana se alcanza con ayuda de dos principios (sabiduría y compasión) y un método o práctica (la meditación).

En este mundo existen muchos tipos de meditación: por ejemplo, para sanar, para comprender una arcano del tarot o una runa (un símbolo, pues), para calmar el espíritu, para vaciar la mente de todos sus contenidos. Ésta última es la que más ocupa el budismo porque si se logra dejar la mente quieta, sólo entonces se podrá contemplar la realidad tal cual es. Obviamente eso no sucede en la primera sentada (aunque se domine la posición de loto). Mientras se logra, se aprende a separar las emociones de las sensaciones, a que una cosa es lo que pasa o lo que me hacen y otra muy diferente es la reacción que me provoca. Por ejemplo, una cosa es que me insulten y otra cosa es que me enoje. El problema es que estamos tan acostumbrados a reaccionar de inmediato que ya no vemos la separación entre causa y efecto. De hecho, justificamos el efecto con la causa (él empezó, yo estaba muy tranquilo cuando ella llegó a molestarme, bla, bla, bla). Cuando ponemos todo nuestro empeño en meditar, la conciencia se expande, la mente descansa y nuestro cuerpo se equilibra. Poco a poco tenemos momentos en que de verdad ya no estamos pensando nada y entonces se mete la conciencia y festeja: ¡Lo logré, lo logré! Ay no, ya estoy pensando en algo otra vez".

Personalmente, meditar (en cualquiera de sus formas) me encanta.

Ahora veamos la sabiduría y la compasión. En resumen, sabiduría para el budismo es la contemplación metódica de los Dharmas (o hechos de la vida) y se desarrolla, se practica. El que es sabio es aquel que sabe que su individualidad es una ilusión de la que hay que librarse. Y claro, hay que leer los textos que los grandes maestros nos dejaron para ayudarnos en nuestro encuentro con la sabiduría. Yo no tengo el menor problema en este punto, al contrario. Toda la vida me ha gustado estudiar y poner en práctica mis conocimientos.

La compasión, por su parte, es la actitud que se concentra en el sufrimiento de los otros, es sufrir con los demás y querer eliminar ese dolor. No sólo es sentir lástima. Bueno, este punto sí que me ha provocado problemas. Al principio, casi lloraba cuando veía viejitos o gente muy enferma. Me clavé en la textura. Aprendí a imaginarme a las personas en esferas de luz o que estaban rodeadas de flores para ayudarlas de algún modo. Sin embargo, el problema más grave se concentra en que no sé cómo sentir compasión por los demás y al mismo tiempo defenderme. Digo, budistamente ni siquiera hay un "yo" que defender... Y esto me originó muchos contra tiempos, sobre todo en la oficina. Bueno, por lo menos al final de este mini exposición pude detectar una zona incómoda.

Un momento, aquí falta algo. Hay algo en lo que yo creo fervientemente, algo que le da sentido a mi manera de ver el universo, algo que es como mi hilo conductor, como el aire que respiro: la magia, considerada como una expresión de lo sagrado que vive en nosotros. ¿Se me habrá "traspapelado"? No, claro que no.... Éste sí es un problema grave...

Por más que busqué y rebusqué no hay nada ni siquiera parecido a la magia en el budismo.

¿Y dónde encontraré una religión que sí contenga la magia? Bueno, supongo éste es tema para una nueva serie de posts. Por ahora sólo queda escribir que el budismo fue muy bueno para mí, me abrió el horizonte como nunca creí que se pudiera, me calmó mi angustia de encontrarme sola en el universo, me reconcilió con lo sagrado y con las religiones... por medio del budismo pude encontrar un camino para reconciliarme conmigo misma. Ahora me siento en un cruce de caminos, no quiero dejar esto que me hizo tanto bien y con lo que me siento tan identificada, pero es innegable que la magia está presente en mi vida, pero no en mi religión. Habrá que encontrar un modo de reconciarlos.